小的时候特别盼望过年， 这样就有正当理由吃肉，吃糖。 还能跟在大人后头， 看舞狮舞龙。 

 大年三十晚上， 全村男女老少， 都会集中在村礼堂， 依偎在火焰簇簇的柴火堆旁边。 看着村里仅有的一台电视机守岁。 

 不时会听到大人们喊： “火烧的再旺一点，再旺一点！” 

 《自省之吼》 

 前些年，把做生意挣的钱全部拿回去，在老家给父母新建了占地十几亩的宅院。我想让年迈的父母安享晚年，也让他们为儿子自豪。 

父母坐在大房子里，亦如平日里，在田间地头那样平静地看着我，我知道，房子再大，也不如我常回家看看对他们有意义。 

 所以每到过年，我会取消所有外出，停下一切工作，只办一件事：回家。 

 《冰心竹节壶》 

 我是一个特别传统的人，可能跟我一直从事传统玉雕行业有关吧。在上海滩的20年，我也曾带着妹妹拥挤在春运大潮中，在老家与上海之间往来迁徙。 

 每一个农历新年，我亦如茫茫游子思乡心切，归心似箭。 

 后来组建了自己的小家庭，有了下一代，便带着家人回乡过年，光阴荏苒不曾改变。 

 《舔犊情深》 

 贾平凹说，只有父母在的地方，才是故乡。是啊，也只有在故乡，在老家，才有过年的味道，一大家子人围坐一席才能算过年。 

故乡承载了浓烈的儿时记忆，人生有很多时候会沉浸在过去的旧时光里。那是一种极为单纯的美好，极为充盈的幸福。 

 《觉行无量》 

 犹记几家人一起杀“岁猪”，分而食之再做腊肉，既是过年的珍馐，也是来年春耕忙碌时储备的能量。 

 和亲戚家人们一起扫厅堂，贴春联，剪窗花迎福到，和再熟悉不过的近邻相庆拜年。清冽的寒风中，弥漫着烟花的味道。 

 浓郁的人情味，渗透在朴素的生活里。 

 《共鸣》 

 这份人情味，是中国人千百年来对生活的期许和默契，正因为此，我们无论身处何地，也要回家过年。 

但是现如今，我总能听到一些身边的年轻人在抱怨，过年没有味道啦，回家空虚寂寞啦。可是看他们过起圣诞节这种洋节时，一个个活蹦乱跳，欢欣鼓舞，甚至疯狂至极。 

 《守业》 

 我就看不明白了，这是怎么啦，老外过他们的圣诞节，你们跟着瞎起什么哄。咱有圣诞节的传统吗？我不知道这是社会进步，还是我个人的退步。 

可以骂我因循守旧老掉牙，但我认为没完没了的过洋节就是一种低俗的装逼，甚至是一种病态！不怕老外笑话吗？ 

 《静心观音》 

 我不是一个狭隘的民族主义者，国外优秀的东西，非常值得学习和借鉴。西方文明的娱乐方式，我们也可以参与进去，核心目的都是为了寻找快乐嘛。 

但是我们首先要看清自己，认清别人。在传承好保护好自己国家优秀传统的基础之上，再去学习和引进，而不是一味的崇洋媚外！ 

 《龙腾盛世》 

 现在的商家，尤其是电商，把好好的传统假日直接变成了购物噱头，还要创造出什么“双11”“双12”这样纯粹的购物节，为了买东西而买东西，为了消费去消费，无聊无意义。 

还有一些媒体也大肆渲染什么过年回家被催婚，催生，被问工资等等所谓的烦心事，放大这种家庭矛盾，供大家取乐谈资。 

 《相濡以沫》 

 我就想问一句，是不是你回了家，没人理你，对你不闻不问，你就好受了。不要误解亲人的关怀，也不要过激人性的猎奇，这些都是再正常不过的生活元素。 

 有和谐的亲缘之爱，亦有矛盾的斤斤计较，这就是家庭，放之四海皆准的家庭生活。 

 《钟馗嫁妹》 

 前两年央视的公益纪录片《回家》看的我很感动，我觉得这种导向特别正确，回归亲情，回归传统。 

 只要人情不淡漠，传统就不会淹没。 

 《知音》 

 做玉雕收藏这么多年，给了我很多启发。

中国的传统文化是一个博大精深的宝藏，我觉得玉雕应该承载的，是传统文化中的人文精神与人性关怀。 

 现在很多人讲玉雕要创新，要借鉴一些西方的美学要素，我说这就跟过洋节一样，是一厢情愿的扯淡。 

 玉雕的创新，一定是以中国传统文化为基础的创新，否则就是无根之水。 

 《一醉解忧》 

 延伸到我们的日常生活也是如此，让传统节日丰富起来，有更多新的体验，最重要的，能聚集更浓厚的人情味。

并口口相传，代代延续。 又要踏上归途了，回到家一醉解乡愁吧。